佛学受生什么意思？

一、佛学中的十二因缘具体指的是什么？十相又是哪十相？

触：人在出生后，对外界事物有所接触。受：由于与外界事物的接触而产生苦、乐、忧、喜的感觉。爱：对苦有强烈的憎恨，对乐有热烈的渴望，强烈的欲求或渴望就是爱。取：为爱努力地追求。有：今生为爱产生诸多行为，成为下一世的果报。生：有了今生的业因，而受来生的生命。老死：有生必有死。三世因果：十二因缘可以分为过去世

二、佛学基础解说:十二因缘法的主要内容

（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘...

三、用佛学观点解释人为什么会痛苦

十二因缘，是佛学中解释痛苦根源的重要概念。无明，指内心迷茫，无明烦恼是痛苦的开端，也是解脱的关键。行，即业行，无明导致妄执，从而造业，形成未来的痛苦。识，指一念爱心，是受生的种子。名色，心法与色法和合，形成身心。六入，六根接触六尘，形成触感。受，根尘触对，接受尘境。爱，对所触境生...

四、关于佛教

十二因缘又称十二缘起,十二有支,这十二有支的名称,就是:“无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。” 其在因果相续上,则是: “无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。” 这其中,无明、行二支,是过去的因;...

五、生在佛教中的意思

(六)指众生依受生之差异，而有各种分类。例如九类生，即指胎、卵、湿、化等四生，再加上有色、无色、有想、无想、非有想非无想等五者；而于此九者中，除去非有想非无想，再加上非有色、非无色、非有想、非无想等四者，则称为十二类生。云就是说的意思 参考资料：佛学大词典 ...

佛学:什么修“缘觉”？就是十二因缘指的是什么？

如果因缘成熟，经常能在名山古刹清净道场，安心居住，时时刻刻常受佛教的薰陶，即能：“名山久住道心生。”清净佛地，因缘殊胜。七、受：根尘相互触对，一定就会接受所触对的尘境，譬如我们的耳根，对声尘，就会接受各种声音，如笙箫鼓乐，同时演奏，我们就会同时接受，而且层次分明，清楚明白。以上识、...

佛教弟子不可杀生,那么“生”的正确定义何谓？

如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘);生死海(佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海)(11)[方]∶安装 [set up;settle]在太岁头上动了土,把棺材生好牛头杠,八抬八绰的扛出门去。――《何典》(12)救活,使活 [bring back to life]幸先生生我。――马中锡《中山狼传》(...

什么是佛教里面说的因缘

因缘，佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。另外，十二因缘法：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受...

佛教说人有化生？ 胎生？ 卵生？ 湿生？什么意思？

胎生，从母体直接生出的生命，比如人，猪狗等。卵生，众蛋中生出来的，比如鸡、鸟等。湿生，潮湿的地方自然生成，比如蚊子、虫等。其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。五趣之中，地狱、天及一切中有均唯属化生，人、傍生、鬼等三趣则有一部分为化生。而胎生是动物的受精...

佛学上所说的,居士,往生,是什么意思？

阿弥陀佛。居士一般指的是在家修行的人，在家修行人是不能称自己为居士的。往生指的是这一报身结束（肉身死亡）之后的受生。