漳州师公做法事

鼎火2025-06-01 04:2792 阅读20 赞

一、潮汕西公仔是道教吗

是的。西公仔就是传统道教文化的道士,所以潮汕西公仔是道教的。其中为丧家做法事的道士俗称叫为师公,西公是海陆丰师公的方言发音,西公仔其实就是师公仔。潮汕西公仔是一种民间工艺品,属于道教信仰的一部分。它是一种木雕,通常被用来供奉神灵、祖先或者祈求平安、发财等。在潮汕地区,西公仔被广泛使...

二、蚩尤故里民俗文化

引导亡魂的祭司只有化身成蚩尤祖神的形象,才能获得其认同而完成引领之责。在思游师公做法事时,会戴上象征蚩尤青面红发的鱼腹巾,或用三叠纸钱插于两鬓和后脑,以体现“耳鬓如剑戟、头有角”的蚩尤特征。这些都与宋元魂瓶上的土著祭司傩者套戴“蚩尤”假头的本意相依承。思游至今没有出土宋元魂瓶...

三、蚩尤故里的民俗文化

思游师公做法事时,或戴上一面为青、一面为红象征蚩尤青面红发的鱼腹巾;或用三叠纸钱插于两鬓和后脑,以体现“耳鬓如剑戟、头有角”的蚩尤特征;或干脆戴传为蚩尤相的饕餮纹混元帽;如此等等,都与宋元魂瓶上的土著祭司傩者套戴“蚩尤”假头的本意相依承。安化文物考古中挖掘了各种魂瓶20多个...

蚩尤故里的民俗文化

三月三有什么活动

在祖神庙里摆祭坛, 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭,请师公班和道公班来做法事,祭祀祖神“娅浦”,祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前,首先设神坛或灵堂,点燃香烛,仪式开始,主持祭祀的师公身穿法袍,头戴法帽,扎法带,执法器(牙笏和镇坛木),在念咒唱经过程中,边唱边舞,开坛...

三月三的由来简述

三月三的风俗包括在祖神庙里摆祭坛,供上猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭,请师公班和道公班来做法事,祭祀祖神“娅浦”。祭坛四周挂着各村寨送来的幡旗。祭祀前,师公会设神坛或灵堂,穿法袍,戴法帽,扎法带,执法器,念咒唱经,边唱边舞,以请神。仪式中,有戴红、黑面具的童子持二环杖表演双人...

蚩尤故里民俗文化

4. 闯耙在思游家家户户都有,它不仅是防卫工具,也用于强体健身。人们相信,闯耙发出的声音与始祖蚩尤声息相通。小孩玩耍闯耙,意在纪念蚩尤祖宗走南闯北,闯江湖、闯天下。5. 魂瓶是苗瑶亡魂认祖的明器,其祖乃蚩尤。引导亡魂的祭司需化身成蚩尤祖神,才能完成引领之责。6. 思游师公在做法事时...

守铺期间琐俗是怎样的 婿家探丧问丧的习俗

一般人家多信奉民间信仰,他们多请民间“师公”(道士)来做法事,其内容大体为:请三清、诣灵(召七)、诰诵度人经、开启冥路、诰诵太上慈悲三元灭罪宝忏、沐浴、解结(解亡人生前所许而未还之愿)、还库、送神谢坛等。在北京,倒头的当日或次日,丧家也需要守铺于灵床之旁。大户人家会请僧道围着灵...

唱夜歌的仪式活动 烧灵屋的习俗是什么

我国大多信奉道教,丧葬文化深受其影响。道教认为,人死后灵魂依然存在,通过做法事可帮助逝者灵魂净化,超脱苦海,达到灵界平和状态,这是生命轮回和宿命的尊重。在丧葬仪式中,唱夜歌是一项重要的活动。又称“孝歌”、“丧歌”、“哀歌”或“坐夜歌”,通常在半夜时开始。夜歌歌词内容丰富,包括驱除凶煞、...

壮族三月三的风俗活动

在祖神庙里摆祭坛,供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭,请师公班和道公班来做法事,祭祀祖神“娅浦”,祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前,首先设神坛或灵堂,点燃香烛,仪式开始。对歌择偶习俗是壮族三月三节日活动的重要内容,也是壮族婚姻文化的历史缩影。对歌择偶习俗分为四个阶段,即相见对唱...

潮汕风俗有哪些呢?

“打油火”是潮汕入厝的一种风俗。建了新宅,入宅居住,主人必须请师公来屋内做法一次,驱去室内邪煞之物,以求合家居住平安。这是潮汕乡下入厝的驱鬼仪式,俗称“打油火”。5、出花园 出花园是指当男女孩长到15岁时,便接受这样一种仪式的洗礼。关于“出和绝花园”一语的由来,普遍认为未成年的...

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