贵州道公做法事

1、瑶族风俗 瑶族有着什么样的丧葬习俗和方式

出殡坐灵椅葬礼：如广东连南瑶族，死者移到灵椅上就坐，用稻谷草绳绑好，由道公做法事，让孝男孝女凭吊一天一夜。出殡时由4人或6人抬着去坟地。葬礼后的三天内，每天早上由死者的子女或亲属前往坟头送饭。击鼓而舞葬礼：如广西南丹县白裤瑶，老人去世后，请来鼓师集中铜鼓、木鼓，道公为死者击鼓而舞。之后是砍牛致哀，大家吃了糯饭和牛肉后，为死者送葬。送

2、陈光亨人物简介

陈光亨，字衡书，号秋门，是一位清朝（1797~1877年）的汉人，出生于湖北阳新。他的学术生涯始于1826年，这一年他以进士身份进入翰林院，被钦点为庶吉士，并担任武英殿协修道纂修官。1832年，他晋升为编修，随后在1838年被任命为山东道监察御史，1839年转至贵州道，又兼京畿道协理，直至累任户科掌印给...

3、道家法事的作用？

另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福；这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。所以，请一款好香礼敬神明是十分有必要的，有心的话，建议你可以到无相铜...

对于农村丧礼上的道公你怎么看？是对心灵的抚慰还是封建迷信的残留...

这就是对于留在世上的亲人们心灵上最好的抚慰，可是科学告诉我们，人死如灯灭，死了就什么都没有了，这也证明了道公的做法就是封建迷信的残留。一、给人心灵上的抚慰。人生在世时总会有这个不敢做，那个不敢说或者是这个不能做，不能说的事。等人不在的时候，又会觉得后悔，当初为什么不去做不...

客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的

亲友奠以楮钱，以道教主事，亦有用儒教行文公礼者。在兴仁一带，自逝世之日起逢七日必祭。祭则焚楮袱，一七七袱，二七十四袱，推至七七乃止。成都、合川、渠县等地称此为“烧七”，如果请僧道做法事则称“应七”;华阳等地称“作七”;新繁人谓“敬七”。许多地方如金堂、武阳等，丧家逢七即...

道士做法事属于诈骗

《中华人民共和国刑法》第二百六十六条诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。本法另有规定的，依照...

道教中的做法是管什么用的

其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。一、祈福道场 祈福道场：大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄...

壮族九莲灯历史

起源：壮族“九莲灯”花手舞起源于壮族民间丧事中道公做法事的传统，是一种具有深厚文化内涵的舞蹈。据老艺人回忆，这一舞蹈传承至今已有九代之久。发展背景：1774年，雁江镇的集市逐渐发展成隆安县的商业中心，吸引了多元文化的交融，为“九莲灯”花手舞的诞生提供了土壤。这种舞蹈最初是道公为逝者...

黎族宗教的巫师和道公

娘母和鬼公为黎族固有的巫师，被认为人与鬼的中介。娘母有男有女。做法事时，男性娘母也要穿戴本民族妇女服饰，用黎语念咒。在合亩制地区，娘母的社会地位比鬼公、道公高，活动的范围不受血缘关系的限制，祭鬼一次收光洋一元左右，另肉类20～30斤,稻谷6把；为重病者祭鬼，如得痊愈，还要索牛一...

清政府时期谁下令在全国禁烟

道光二年1822年,贵州道监察御吏黄中模奏请道光密访广东海关监督有无因利其鸦片重税而至“隐忍不发”之事。道光立即命两广总督嵩孚密查。但是,嵩孚以一纸“实无其事”的谎言将皇帝严密查拿的强硬命令搪塞了过去。道光三年1823年,清政府专门为此颁布了《失察鸦片烟条例》,规定地方官吏如对私种罂粟、夹带鸦片进口...