水陆法会对亡人有利益吗？？

1、水陆是给亡人做还是活人做

亡人。水陆法会，又称水陆道场，是中国佛教佛事中最隆重的一种，水陆法会的目的是给死去的人祈福，以超度阵亡将士之灵魂，祈求逝者安息。

2、水陆是给亡人做还是活人做

亡人。水陆法会沿袭至今已二千多年了，它主要目的是渡鬼道众生，当然六道都可以渡。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。

3、什么是宗教信仰？宗教信仰信的是什么？

佛教活动中，讲经涉及对佛经的深入讲解，说法则是根据众生的根基随机施教，佛菩萨圣诞祝仪庆祝诸佛菩萨的生日，超度为去世之人举行的佛事以求超度，消灾为现世之人举行的佛事以求消灾免难，拜忏有地藏忏、大悲忏等，放焰口超度堕入恶道的亡魂，水陆法会是大型佛事活动，打七为精进修行的一种方式，闭关是...

4、中阴身知道家人给他做功德吗？

知道。中阴身是有神通的，有他心通、天眼、天耳通和神足通，他能看到家人在为他做什么。谁好谁坏，生前不知道，但是死后就都知道了。---来自高僧开示，非末学一家之言。

可以去寺庙为已过世的人祈福吗

通常在寺庙中，您可以为先人设立牌位、参与普佛、超度法会，甚至水陆法会等。这些佛事的名称不同，但它们对亡者的利益和功德是相似的。关于

有将军菩萨吗

何以故。尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人。但结罪缘,转增深重。假使来世,或现在生,得获圣 分,生人天中。缘是临终,被诸眷属,造是恶因。亦令是命终人,殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣。何忍眷属,更为 增业。譬如有人,从远地来,绝粮三日,所负担物,强...

亲人去世感到很伤痛无法自拔怎么办

法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比较好。因为这些众生你能够梦到的，多半都在鬼道，所以念《地藏经》超度他，对他们有好处。当然念《弥陀经》也可以，不必执着。问：“超度已故的亡人及冤亲债主...

寿生经的全文是什么意思？

如果念经念得很快你会跟不上,但念六字洪名你应该能跟得上嘛,历历分明,所以功德最大。 这桩事情,印祖处处说,弘一法师也很赞叹,都提倡以念佛代替做种种佛事,但真正把它落实下来的不是太多。 我们希望能够落实下来,这句佛号成佛都有余裕,更何况那些消灾、延寿、荐亡种种的利益也都可以在念佛当中得到。 所以说...

每年中元节都会看到放河灯,是有什么样的讲究吗？

“放河灯”的民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。又因为民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池...

什么是佛教祭奠？如何祭奠呢？

根据《无量寿经》及称赞净土诸大乘经而立的忏法，以七日为期，礼拜诸佛菩萨，念诵《佛说阿弥陀经》及持佛圣号，以忏悔业障、清净三业。修忏时依《往生净土忏愿仪》进行。凡求生者如意，亡者往生净土，可礼此忏。除此之外，参加或发起一些佛事，也能达到祭奠的目的。如水陆法会，盂兰盆会，施食（放...