童子之师

1、“童子之师“和“传道之师“区别在哪里？

童子之师，是小时候教你认字、读书的人。古代的私塾教育非常死板，讲究“读书百遍其义自见”，要求反复读、背，小孩子不懂的地方，也很少去指点。一般这种老师水平不高，大概是秀才之类的，最高就是举人了。一般的讲解，也最多停留在四书五经之中。传道之师，除了对学问上的解疑之外，还有对人生上的指点。比如孔子，弟子们除了向他学习诗书礼仪，他也会教授...

2、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道,解其惑者也。什么意思...

原句是彼童子之师，授之书而习其句读者的意思是那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的。这句话出自《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师...

3、彼童子之师的用法

“彼童子之师”是和后面的“授之书而习其句读者”放在一起使用，是动词的使动用法，“习”使……学习。出处：《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉...

4、童子老师是什么

儿童；未成年的男子。出处：唐 韩愈 《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。” 译文：那孩子们的老师，是教他们读书识字，帮助他们学习书上的句读的，这不是我所说的传授道理、解答疑难问题的人啊。

5、高二文言文师说原文及译文

耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻 是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。 于其身:对于他自己。身,自身、自己。 惑矣:(真是)糊涂啊! 彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。 授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之,指童子。习,使……...

爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉!

爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻。1、出处 出自唐代韩愈的《师说》。2、原文 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。3、释义 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却...

年轻人比老人技术好,可以当老师的古文

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？ 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉...

《师说》的原文及翻译

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者...

彼童子之师的彼是什么意思

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。“彼”的意思是“那个”。