高州府做法事的和尚庙

1、请问哪里有当尼姑的,

人称“高州活化石”、今年70多岁的老人黎庆文告诉记者：古代高州府城区范围内最多时曾有过13个尼姑庵，现在仅存的只有5个，除“南宫庵群”的3个庵外，还有环城北路91号的益寿庵和县城北郊平山电站旁的回龙庵。它们多为近年来居士和信众们捐资重修，其余者因岁月变迁已被拆毁。据统计，在高州城现有的28个正式尼众中以广东雷州人为最多

2、民间故事:“邪道”求雨

琼山有一位书生，叫黄宾臣，自称得到奇门真传，可以求雨。高州官员听说后，马上派人去请他来求雨。黄宾臣来了后，先是四处观察，又一番推演，然后在当地的观山寺中，起了一座高坛。随后，他就在高坛上做法，披散着头发，拿着剑，然后瞪大了眼睛看着太阳。天上，太阳很烈，人都不敢直视，唯独黄宾臣...

3、广东佛教的奇特现象唐宋时期的火宅和尚是什么来历？

明朝世宗嘉靖年间，广东督学龚伟派破坏寺庙，勒令僧尼返俗，以致“火宅和尚”、“郎老师”不再记载。下面中国边肖将为您讲述唐宋时期和尚的起源。广东是个奇怪的地方，很多外来的宗教都是带着变异传入广东的。佛教也不例外，印度僧侣不准结婚吃肉；唐代广东有些和尚结婚吃肉，也是和尚，也是老百姓。唐朝的...

4、庙妓的文字记载

更有甚者,当时的西番和尚竟敢公开入民宅奸污妇女,“泰定二年,西台御史李昌言:‘曾经平凉府、静、会、定西等州,见西番僧佩金字圆符,络绎道途,驰骑累百,传舍至不能容,则假馆民舍,因迫逐男子,奸污女妇。’”这当然是元代统治者崇信宗教,纵容番僧的结果。明朝也是明文禁止和尚娶妻的,而且是历史上规定最严厉的...

5、解读宝塔诗

相传一位翰林到寺庙游玩,见庙里挂着一幅荷花,墨色淋漓,笔法挺健,特别是那亭亭玉立的荷杆一笔画就,尤见功力。翰林连声叫绝,问老僧是何人所作,意欲求之。老僧说:“乃贫僧所画,我出一上联,大人若能对得,当以此画相赠”老僧的上联是: 画上荷花和尚画; 翰林一时未对上,只得悻悻而归,回到府内,仍在苦思。忽...

贵州盘县历史名人

初从武冈多福林寺太初和尚授《法华经》。清顺治十一年(公元1654年),到新化高坪之灵真村,从村中秀才王尔雅处乞得雪山修建白林寺,自号"葛天和尚",十五年(公元1658年),逃兵掠新化,至村界颜公庙,本淳出山慰抚之,其党见所持铁杖重达百斤,遂不敢犯,居白林九年,跌坐逝。酬倡甚多,惜诗不传。《黔诗纪略》...

化州历史

明洪武元年(1368年)改化州路为化州府,隶属广东行省。洪武七年(1374年)降化州府为州,并附郭县石龙入化州,石龙县从此撤销。 化州领吴川、石城二县。洪武九年(1376年)化州降为化县,属高州府。 洪武十四年(1381年),县复改为州,化州仍领吴川、石城二县,仍属高州府。清沿明制,化州领吴川、石城二县,属高州府...

征集我国古代才女故事!!

冯氏来自北方,这时已四世为太守,但治理仍不合当地民情,号令不行,洗夫人婚后与冯宝共理政事,处理刑狱,告诫洗氏宗族守法,有犯罪的严惩不贷,做到令行禁止。当侯景攻打台城,反对梁武帝时,高州刺史李迁仕伪称援助梁朝,召冯宝会师,洗夫人看出诈情,伪言贡献物资,率 兵袭击李迁仕,与陈霸先(后来的陈武帝)合作取得胜利。

诗句中含有贴字的有哪些

18、庙门贴在烟云上(宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》)19、贴向十字街头(宋·释惟一·《偈颂一百三十六首》)20、爱贴地争飞(宋·史达祖·《双双燕 咏燕》)21、无毛鹞子贴天飞(宋·释师范·《偈颂一百四十一首》)22、龙脊贴连钱(唐·李贺·《马诗二十三首》)23、抬贴诞弥嘉月(宋·吴泳·《清平乐》)...

关于出家当尼姑

传说有个南宫太子因避战乱,躲到了山上一间寺庙内的樟树上而幸免于难。南宫太子许诺,如果他得以继承大位,将重修此庙。后来果如其愿,他便当真拨下巨资重修该庙,并赐名‘复龙庵’,当地人也将此岭改称为‘南宫岭’。” 不过,作为高州城眼下年纪最大的两位尼姑———释妙松和释净伟的回答却很简单。前者说:...