长沙哪里可以超度亡灵？

1、长沙洪山寺位于哪儿

长沙洪山寺，位于长沙城北捞刀河畔，毗邻湖南广电中心，长沙大学，山鹰潭渡假村，距长沙市约6公里。清同治《长沙县志》载：“洪山庙建自前明周姓山主，后经众姓重修，改名麓峰寺。庙前有洪山潭激水，滩水过辄激。”相传滩水与捞刀河、山鹰潭泉道相通，每年端午节间，潭边可闻附近划龙船锣鼓声。山鹰潭古称山阴潭、三眼潭，四周山峦迭嶂

2、有人了解楚国的招魂仪式吗？

长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《招魂》、《大招》的原因所在。 长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,...

3、今天是冬至,也就是俗称的鬼节,但鬼节这个名词的来历是什么？

道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。 佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。 寒衣节(十月初一),上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。 钦天监要在这一天颁布新的皇历。 每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。 相...

4、打牌的为什么拜屈原

在《招魂》中，用故国“有六博”来招屈原的亡魂，由此可见连屈原都耽误在其中。赌博兴最早兴起于奴隶社会时期，因为生产资料过剩，在交换的过程中逐渐产生了具有赌博性质的游戏，奴隶主好投机取巧，不劳而获的思想本质对赌博起了推波助澜的作用，而春秋战国时期则是赌博最兴盛的时期。

...为什么悼亡诗比悼亡辞要有名的多？最好有例子可以说明一下。百度知...

如今自己虽有厚俸,却再也不能与爱妻一道共享荣华,只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。这俸钱也失去了意义。 昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 施舍衣裳,为怕睹物神伤;针线未拆,为留...

满族简介

满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,各处寺院设立道场,燃灯念经,要举行各种超度仪式。？ 中秋节 满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。此外,月亮初升之际,还要供月。即在院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供一大月饼。祭时...

符、咒、诀、禁、气、法、术各有什么不同？

例如葛洪祖师在《抱朴子内篇·至理》说到会气禁的人可以和瘟疫灾区的人睡在一起而不得病，入深山可以让蛇虫远离。遇到豺狼可以用禁法让他们不动。（当然，这种禁法也可以活学活用来对人用个“定身法”。。。嘿嘿）最牛的是练气禁到高层次的人，身体可以让锋利的刀子随意戳而没有事情。另外，还...

清明节是什么时候？有关起源？

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家...

【北方都市文化·华夏版】‖ 特约作家孙兆贵传奇故事专刊

和尚见施剑翘念完经后仍跪哭不止,就过来劝说道:“施主节哀,亲人故去,哭也无益。不如皈依佛门,多念些经文,亡灵才能得以超度啊!你看靳云鹏、孙传芳这些名人,不是都信佛了吗？”听到这话,施剑翘急忙起身问道:“师傅认得孙传芳？他现在何处？”和尚告诉她,孙传芳是天津佛教居士林的居士,也是该林的负责人。原来“...