湘西先生做法事

1、中国湘西地区民俗有哪些

结婚有哭嫁，传统的是从结婚前2、3个月便开始哭嫁。哭嫁是一种很有价值的民族传统艺术。在以前也作为衡量一个待嫁女家教和素质的标准之一。打溜子，在结婚的时候迎亲队伍和送亲队伍赛溜子。丧葬方面，有跳神，哭丧，做法事，唱孝歌等。分大葬，小葬等多种。孝歌文化也是湘西很有特色的地方文化。请道士念经啊！很汉化 没什么！结婚的话要哭嫁女、哭爹娘、哭媒人、哭姊妹死人的话，以前有...

2、鬼节为什么不能吹哨

传说吹口哨是招孤魂野鬼的信号，湘西做法事就有这种说法。在中国也有这种说法，不过是海螺，地藏菩萨管辖的怨鬼大门的口号。

3、72式做法详图解 a

郑培民在湘西工作时，一次，他的妻子去湘西看他，一进屋，地上扔的是一双沾满泥巴的胶鞋，唯一一套出国时置办的西装，在柜子里已被虫子蛀满了洞。郑培民拦住要帮他刷鞋的'妻子：天天都要穿，一出门，还是要粘泥。有一次，家里来了不速之客——两个小偷。两个小偷把所有的衣服都翻了，把口袋都捏...

湘西真的有人放蛊吗

湘西的蛊文化在民间传说中广为流传，其中“蛊婆”施法的形象尤为鲜明。据传统说法，蛊术能够使蛊寄生于人畜之间，造成疾病或不幸。然而，这种说法在现代科学视角下难以立足，实际上并没有确凿证据支持蛊术的存在。改革开放后，随着科学知识的普及，相信蛊术的人越来越少。在湘西的苗族地区，的确存在着一些传...

湘西的风俗习惯,礼貌,礼仪,禁忌

这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的人才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给予施舍。这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿。 (五)执箸巡城 这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,不知从哪里下筷...

真的有湘西赶尸吗？

例如有些资料中提到，法师要用辰砂(朱砂的一种，其中以湘西辰州即现在的沅陵出产的质量最好，所以叫辰砂)放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用神符护住尸体颈部，配上咒语，尸体就会站起来随法师离开，一路穿州过省夜行晓...

土家族民风民俗(作文)大概550字

湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性的宗教仪式，要做好梯玛法事的人家，都要耗费巨资。凡是梯玛法事，最后一堂都得有“赶白虎”，如果不赶白虎，或者说没有把白虎赶出家门，那么这堂梯玛法事就等于没有做，承担做法事的掌坛师梯玛得给东家赔偿经济损失。只有把白虎赶了出去，这堂法事才算做得圆满成功...

八宝铜铃舞的简介

铜铃道具象征土老司做法事时的一匹宝马，马头颈部系的五色丝带象征马的鬃毛。跳八宝铜铃舞时，土老司头戴法帽凤冠，身穿八幅罗裙，头裹红丝帕，腰系短刀，脚穿马蹄云鞋，左手持八宝铜铃，右手拿圆形司刀，边摇铃边抖刀边舞蹈边念唱《梯玛神歌》，歌颂土家祖先创业功迹，祈祷先人安宁，祈求后人幸运...

与僵尸有关的传闻为什么都发生在湖南湘西？

一说起“苗疆”大家就会下意识的想到“用蛊”。什么反噬啊，用肉身养蛊啊，妙龄少女用蛊套牢负心郎啊，七七八八更重故事都和蛊毒有关，包括一些小说，比如《苗疆蛊事》《赶尸笔记》《鬼吹灯之怒晴湘西》《湘西鬼话》等等，在某种程度上，给湘西披上了一层僵尸的外衣。那为什么类似湘西赶尸、湘西僵尸村...

湘西阳戏的特色是什么？

阳戏分为内坛和外坛，内坛主要是做法事，外坛主要是唱戏。阳戏内坛二十四戏，即二十四坛法事，为迎神、酬神、送神仪式。外坛二十四戏，主要是戏剧表演，常演的剧目为赐福戏、贺寿戏、仕进戏、婚娶戏、送子戏、逗乐戏等。祭祀仪式的淡化和消失，戏剧娱乐因素的强化是阳戏的重要特征。面具是傩戏艺术的一...