1、是不是只有高僧大德才能做法事？

确实，做法事并不局限于高僧大德。他们的身份或许不同，有的是带领亡者重生、主持法会或修行的人，但这并不意味着只有他们才能进行。实际上，只要有人明白或懂相关的仪轨和具体方法，就可以带领大家念诵经文，随后进行功德回向，无论是为活人还是过世者。念诵的经文通常包括地藏经、药师经、普门品和阿弥陀经，这些经文具有不同

2、做法寺有好处吗,妈妈去世十周年,想给双亲做法事,使她们不在受病疼

不过，做法事时，亡者和在世的人有所不同。如果父亲尚在世，那么做法事的目的应该是为他在世延寿。如果父亲已经去世，做法事则主要是为了超度亡灵，使其得到安息。具体做法，可以咨询寺院中的出家师父。在世的人通过做法事可以获得精神上的慰藉和内心的平静，同时也为亡者做了功德。这种做法不仅是对亡。

3、多个居士皈依弟子一起可放燄囗吗？

应该是可以一起放燄口的！！这样可以很多人一起做法事！也是人多力量大，庄重些不是！

4、做法事化解真的有用吗

是有用的，诸事不顺，财路有坎坷之人，可通过做法事，招财辟邪，可助缘主转变财运，使运势转好加强。家运低落，常常觉得晦气之事绕身之人，可通过做法事，驱除阴邪之气和挡道的小人。3、在感情上，分分合合不稳定之人，可通过做法事，可增进感情，使感情进一步升华，促进双方和和睦睦。4、。

5、有能力的人从来不做法事吗

有能力的人并不是从来不做法事。首先，需要明确的是，一个人的能力与是否参与法事没有直接的联系。法事通常指的是宗教或信仰相关的仪式和活动，它更多地涉及到个人的宗教信仰、文化传统以及精神寄托等方面。而一个人的能力，则是指其在某个领域或方面所展现出的才华、技能或知识水平。一、能力与宗教。

关于人快不行时是否做法事，这在不同的文化和信仰背景下有不同的观念和做法。一、从科学角度来看科学上并没有证据表明做法事能对人的生命体征产生实质性影响。人快不行往往是由生理上的疾病、器官功能衰竭等原因导致，遵循科学的医疗手段和临终关怀措施才是更为合理的选择。比如在医院里，医生会尽最大。

人死了不做法事是可以的。以下从不同方面进行详细阐述：法律层面法律上并没有明确规定人死后必须做法事或者不得做法事。法律主要关注的是出生、死亡等基本事实的登记以及与之相关的权利义务关系，例如死亡证明的开具、遗产的继承等。对于是否举行法事这一行为，法律并未进行强制性的约束或禁止，因此从法律。

通过恰当的语言和仪式安排，营造出庄重、肃穆的氛围，引导家属和宾客表达对逝者的哀思和敬意。“白事知宾”则是传统的叫法，在过去的丧葬文化中，白事知宾是专门负责主持和安排丧葬仪式的人，他们对丧葬礼仪有着深入的了解和丰富的经验，能够根据不同的家庭情况和地域习俗，制定出合适的葬礼方案。

人死后做法事的原因复杂多样，既包含宗教信仰层面的精神寄托，也涉及社会文化层面的情感表达与人际互动，具体可从以下角度理解：宗教信仰与精神寄托部分人相信灵魂不灭或轮回转世，认为通过法事可帮助逝者超度、化解业障，使其在另一个世界获得安宁。这种观念多源于佛教、道教等宗教体系，例如佛教的“超度法会”。

要找会做法事的人，可以通过以下几种途径：1.去家附近的寺庙找和尚或是有德高人寺庙是宗教活动的重要场所，许多和尚或修行者具备主持法事的能力。可先前往当地寺庙，向工作人员或僧侣咨询法事相关事宜，包括法事类型、地点（家中或寺庙）及流程等。需注意，不同寺庙的法事传统和流程可能存在差异，建议提前。